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« The Monk » (Le
Moine)
LONG METRAGE - FILM ou TELEFILM 90 mn
Synopsis
Ambrosio,
a monk unsettled by the mystery which surrounds his birth,
settled down a mission: make a new Paradise of Madrid and be a
model of virtuousness. He is persuaded to be the holiest of the men
and sure that his search is fair.
But his search is going to be unsettled by his discovery of
carnal
pleasure which will be the starting point which is going to lead him,
for the contentment of the growing wishes, to make the worst
crimes.
This gradation is going to lead to a non-back point, when, having
treated with the demon, Ambrosio is going to discover the mystery
of his origins.
LE MOINE
Nous sommes à Madrid
en 1530. La ville commence péniblement à
retrouver un semblant de vie après une épidémie de peste qui a
frappé
30 ans plus tôt. Les habitants craignent un nouveau malheur et c’est
dans cette ambiance de peur que se dresse Ambrosio.
C’est le nouveau père supérieur des moines capucins de Madrid.
Il a été trouvé enfant (3 ans), l’année de l’épidémie, dans le
monastère
des capucins au pied de la statue de st Ambroise. Le père supérieur
y vit un présent de la vierge car l’année de l’épidémie tous les
enfants
en bas âge n’avaient pas survécu. Le père supérieur le nomma
Ambrosio car il l’avait trouvé au pied de la statue de Saint Ambroise.
Ambrosio va être élevé pour devenir le nouveau père supérieur.
Il se voit assigner une mission : la purification de Madrid. En
fait le
père supérieur veut transformer Madrid en Eden terrestre.
Pour lui c’est la luxure des gens et les activités des païens
(les mendiants, troubadour et ribauds) qui ont provoqués les
malheurs
de Madrid.
Le père supérieur sait qu’en inventant le mythe de la divinité
d’Ambrosio il aurait plus de crédit pour faire passer ses
exigences
auprès de la population. Le père supérieur avant de mourir va diviser
les tâches : Ambrosio va s’occuper des âmes, transformer les
mentalités et combattre la luxure tandis que le duc de Medina Celi,
le chef de la sûreté de Madrid, va tâcher de chasser tous les
païens,
mendiants, filles de joie et ribauds des rues de Madrid.
Ambrosio se prend au
sérieux. Il est fier de son pouvoir d’orateur et
fier de voir ce qu’il produit sur les gens.
De l’autre côté Le duc de Medina Celi corrompt sa mission et
s’impose
comme un protecteur pervers des rejetés de Madrid. Il leur a promis sa
protection mais en échange il prend la majeure partie de leurs revenus
ce qui les obligent à voler pour survivre. De plus lui et ses
hommes
ne se gêne pas pour violer les femmes et même corrompre les
enfants.
Saba, une chiromancienne d’origine égyptienne, va essayer de se lever
contre l’attitude du duc et demander à Lorenzo, le neveu du duc, de
le tuer. Mais ce dernier va refuser.
De son côté Ambrosio
devient de plus en plus orgueilleux. Il se
congratule de ses prêches et s’extasie devant un portrait de la
vierge.
Il a des fantasmes où il s’imagine que la vierge sort du tableau
pour
venir l’embrasser. Parfois, c’est même lui qui rentre dans le tableau
rejoindre sa belle.
A chaque fois il se
réveille en se ressaisissant et se rassurant,
en se disant de croire en la force de sa vertu.
Mais il va céder à la tentation quand il va découvrir
qu’un jeune novice
du monastère est en fait une femme et en plus le portrait craché
de l’image de la vierge qu’il adore. Après avoir rompu ses vœux
de
chasteté il va devenir comme accroc aux plaisirs de la chair jusqu’ à
se dégoûter lui-même. Lui qui pourfendait la luxure croit de
moins
en moins en son côté divin et en sa sainteté. Il va vivre une
crise
personnelle qui va l’amener à se questionner sur ses origines.
Un signe va pourtant le conforter dans la croyance qu’il est
divin
(des stigmates sur ses mains/Un signe en fait envoyer par le
diable pour le duper).
Ambrosio va pourtant
être encore troublé par une femme. Il va
découvrir Antonia, une jeune fille de 17 ans qui vient d’arriver
à Madrid,
et tout de suite tombée sous le charme. La jeune fille a vue Ambrosio
en prédication et fut fasciné par son charisme, elle veut qu’il vienne
prier pour sa mère car elle est malade. Elvire et Antonia sont venues
à Madrid chercher l’aide financière d’un parent (en fait Elvire cherche
surtout la protection du desdichado, un mage errant, pour qu’il
la
délivre d’un mauvais sort qui plane sur sa fille). En voyant Antonia,
Ambrosio n’a plus du tout envie de Mathilde et essaye de l’éviter.
Mais cette dernière s’impose et dit à Ambrosio que si elle
n’est plus
son amante, elle peut être son amie et l’aider à obtenir l’amour
d’Antonia. Elle lui dit que sans elle il ne pourra rien car Antonia aime
Lorenzo (le neveu du duc de Medina Celi) et veut l’épouser.
Ambrosio
lui demande comment elle compte procéder pour l’aider et Mathilde
lui avoue qu’elle est magicienne et qu’elle va invoquer les
démons.
Ambrosio hésite. Même s’il aime Antonia il ne veut pas se damner
pour elle. Mathilde le rassure en disant que c’est elle qui
invoquera
les démons pour lui. Ils programment donc le jour où ils
invoqueront
Lucifer dans les sous sols du Monastère.
Entre temps, Ambrosio
a un entretient au confessionnal avec le Duc
de Medina Celi. Ambrosio reproche à ce dernier de ne pas avancer
dans
sa tâche et surtout de corrompre sa mission. Il menace le duc de le
dénoncer et de le faire remplacer s’il ne respecte pas scrupuleusement sa
mission.
Le duc rétorque qu’il
n’a aucun conseille à recevoir d’un homme qui se
prétend saint mais qui ne l’est pas.
Le duc dit qu’il a espionné le moine et vu en pleine action avec
une
femme et sous entend que si le moine ne le laisse pas agir à sa guise,
il révélera son secret. Les deux hommes partent dos à dos. Le duc et
ses hommes vont retourner faire une razzia au repaire de Saba et de
ses protégés. Saba est en train de célébrer un mariage parmi les siens
entre un bossu et une gitane. Le duc et ses hommes réclament de
l’argent qui n’a pas été payé. Comme Saba et les siens n’ont rien,
le duc rentre dans une furie viole Saba et emporte deux enfants comme
un impôt.
Mais peu de temps
après, alors que Lorenzo venait le visiter pour lui
dire qu’il épouserait Antonia malgré son avis, il découvre son oncle mort.
Lorenzo se rappelle
que Saba lui avait demandé de tuer son oncle et
pense que c’est elle la coupable.
Il va la faire arrêter et la conduire au bûcher.
Ambrosio et Mathilde
de leurs côté, vont dans le sous sol du monastère
pour invoquer lucifer. Après que Mathilde eu récité ses formules c’est
un espèce d’adolescent angélique et athlétique qui apparaît. Ceci
étonne Ambrosio et la conception du diable qu’il avait. Le démon
accepte difficilement de recourir à la requête de Mathilde et précise
que la prochaine fois Ambrosio devra le convoquer seul s’il veut
obtenir
quelque chose de lui. Mathilde a reçu du démon un myrte d’argent qui
ouvre toutes les portes et endort les gens. En recevant cela, Ambrosio
s’imagine déjà dans la chambre d’Antonia en train de profiter d’elle.
La réalisation de son
souhait sera loin d’être parfaite. En effet, alors
qu’il est dans la chambre d’Antonia, qu’il la endormie et qu’il s’apprête
à profiter d’elle, la mère de celle-ci (Elvire) sort de l obscurité de la
chambre et tente d’empêcher Ambrosio de profiter de sa fille.
Ambrosio
est pris sur le fait et il panique. Après quelques moments de
flottement, il se ressaisi et tue Elvire en l’étouffant avec un coussin.
Comme la mère d’Elvire était malade, on va penser qu’elle est morte de sa
maladie.
Pourtant, Ambrosio est
perturbé par son crime mais Mathilde le rassure
en disant qu’il a fait œuvre de légitime défense et lui donne une
nouvelle idée. Elle lui dit que Lorenzo va bientôt venir le voir pour lui
demander de célébrer leur mariage et lui dit d’accepter. Elle lui dit
ensuite d’aller chercher une drogue qu’il introduira dans la boisson
d’Antonia. Cette drogue simule la mort. Toute l’audience du
mariage
croira qu’Antonia est morte par le même mal que sa mère.
Elle se réveillera quelques heures après et Ambrosio pourra
profiter d’elle pour l’éternité.
Mais une fois encore
les choses ne se passent pas comme prévues.
Le jour du mariage
lors de l’échange de coupes de vin au moment
où Antonia doit boire cette drogue, l’église est envahie par les
mendiants et les rejetés de Madrid qui s’étaient déguisée en moine
pour rentrer dans l’église.
Ils saccagent tout et veulent venger leur maîtresse Saba brûlée
injustement. Ils mettent d’ailleurs l’église à feu et à sang et un
incendie se déclare. Lorenzo demande à Ambrosio d’aller mettre
Antonia en lieu sûr pendant que lui et ses cavaliers répriment la
rébellion. Le feu devient plus violent et tout le monde sort de l’église.
Tout le monde est sorti hors du lieu en flamme sauf Ambrosio et
Antonia. On pense qu’ils ont péris dans les flammes. Lorenzo ne veut pas
admettre la mort de sa bien aimée et retourne la chercher
accompagnée de trois autres cavaliers.
Dans l’église en
flamme, il manque de mourir et il est sauvé par un
mystérieux oiseau noir (la réincarnation de Saba).
L’oiseau indique à Lorenzo le chemin à suivre pour trouver
Ambrosio
et Antonia. Arrivés sur place au sous sol du monastère, Lorenzo
découvre sa belle nue et ensanglantée. Elle expire dans ses bras.
Les autres cavaliers explorent le sous sol et ramènent Ambrosio
et Mathilde qui fuyaient. Ambrosio a violé et poignardé Antonia.
Lorenzo veut punir Ambrosio et Mathilde mais les autres
cavaliers
le retiennent car les malfaiteurs doivent être jugés.
Ambrosio et Mathilde
vont être jugés par l’inquisition. Ambrosio est
accusé de crime de sorcellerie et de meurtre et Mathilde de complicité.
Ambrosio subi la torture de l’inquisition, il est au bord de la rupture
mais refuse de répondre. C’est Mathilde qui avoue pour eux deux.
Ils sont alors condamnés au bûcher lors d’un autodafé qui aura
lieu
dans trois jours.
Le jour j approche et
Ambrosio cogite dans sa cellule. Soudain, il voit
Mathilde en tenue éclatante apparaître dans sa cellule. Celle-ci lui dit
qu’elle a fait un pacte avec le diable et qu’il l’a libéré. Elle conseille
à Ambrosio de faire la même chose, lui laisse un livre avec la
formule
à faire pour l’appeler puis disparaît. Ambrosio cogite encore et
appelle
le diable. Cette fois ci c’est une créature horrible qui apparaît,
contrastant avec le démon angélique qu’il avait vu la première
fois. Ambrosio se rétracte et le diable le prévient que s’il
s’amuse avec lui une nouvelle fois il le tuera.
Ambrosio est fier d’avoir résister mais il entend des pas
s’approcher
de sa cellule, il se sent oppressé et rappelle le diable. Cette
fois
il signe le contrat et vend son âme. Le diable sort alors
Ambrosio de
sa cellule et l’emmène sur la falaise de la sierra morena.
Ambrosio
se demande pourquoi le diable l’a emmené dans ce lieu de
désolation.
Là le diable lui raconte l’histoire de sa vie. Il lui dit que
la femme qu’il
a tué (Elvire) était sa mère et que la femme qu’il a violée et tuée était
sa sœur. Il lui dit qu’ils sont liés depuis l’enfance car sa mère Elvire,
pour le sauver, avait conclu un pacte avec lui. Le beau père d’Elvire
(riche noble andalou) qui était contre l’union de son fils avec une fille
de cordonnière (Elvire) voulait tuer le fruit de leur union.
Elvire ne
sachant à qui s’adresser pour se protéger se vit sollicité par le diable.
Celui-ci proposa un marché à Elvire : Il sauverait le petit garçon mais
à l’âge de 33 ans il viendrait réclamer son âme. Elvire accepta
de signer
puis se rétracta. Elle envoya le petit garçon incognito dans un carrosse
qui allait à Madrid (pour que de la famille madrilène s’occupe
de lui
et l’envoie vers le desdichado pour le libérer du diable). En
agissant
ainsi elle pensait le sauver. Mais elle apprit que le carrosse avait été
accidenté et que tous les passagers étaient morts. Traumatisée Elvire
et son mari partirent aux Indes où ils eurent Antonia. (Elvire revint
ensuite en Espagne à la mort de son mari et son beau père, plus
charitable cette fois ci, lui fournit une rente qui continua jusqu’à sa
mort). En fait l’enfant avait survécu et il avait été recueilli par Saba
la gitane. Celle-ci déposa l’enfant dans le monastère des
capucins
car elle pensait qu’il avait plus de chance de survivre là bas
car tous
les enfants de son repaire étaient morts, frappés par la peste.
Le diable fut tout alors pour récupérer cette âme qui lui était
acquise.
Comme il ne pouvait pas intervenir directement dans un lieu consacré
à la prière il va mettre en place un plan. Il va observer
longuement
Ambrosio, ses penchants et ses défauts et voir qu’il idolâtre un portrait
de la vierge. Il va donc envoyer Mathilde (un démon inférieur)
qui prend
l’apparence de la vierge dans cette peinture.
Et c’est cette dernière qui va mener Ambrosio à vendre son âme.
Le diable récupère ce qui lui était du. En apprenant sa
véritable histoire
Ambrosio tente de se suicider surtout que le diable lui annonce que
quand il a signé on venait lui annoncer
qu’il était gracié (quand il a été
condamné par l’inquisition). Ambrosio tente donc de se jeter de la
falaise mais le diable déploie ses ailes et le rattrape en plein vol pour
mieux le lâcher. Le corps d’Ambrosio se cogne contre des rochers
pointus puis son corps est dévoré par les insectes et les oiseaux
puis emporté par le vent et l’eau de la pluie lorsqu’un violent
orage
se lève.
De son côté Lorenzo a
trouvé le personnage de l’errant que cherchait
Elvire. Ce dernier fatigué de son rôle de faiseur de miracles et de guide
des âmes errantes propose à Lorenzo de ressusciter sa belle s’il
accepte de tenir son rôle.
Lorenzo accepte, et l’échange est conclu. Antonia revient à la
vie dans
les bras d’un errant rajeuni et humanisé tandis que Lorenzo, pieds nus,
barbu, et chevelu ramasse les os de la carcasse d’Ambrosio
accompagné de son fidèle oiseau noir (Saba).
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